Kas 08
Av. Mustafa ÖZKURT( 1 )
Belirli bir yerde önceden belirlenmiş amaçla insanların bulunduğu yere topluluk, belirli bir yer ve amacı paylaşmayanların bir araya gelmesine ise kuru kalabalık veya sürü denmektedir.
Gerek topluluk ve gerekse kalabalığın ortak yanı aynı alanı geçici olarak paylaşmaktır.
Kalabalıkların bir coğrafya parçasında belirli haklara sahip olarak devamlı bulunarak hayatlarını devam ettirmelerine de halk denir.
Millet kavramının birçok tanımı
Eyl 08
Gençlik, zararlı ve bağımlılık yaratan madde ve araçların saldırısı altındadır. Müstehcen yayınların yanı sıra; sigara , alkol ve bunlara benzer maddelere bağımlılık artmakta ve bunlara başlama yaşı da oldukça düşmektedir. Eroin bağımlılığı ve arkasından uyku verici ve sakinleştirici ilaçlara düşkünlüğün geldiği görülmektedir. Bu ve buna benzer maddelerin gençlik kesiminde ve diğer kesimlerde kullanılmasını mazur görmemeliyiz.
Eki 07
Azerbaycan toprağı olan Karabağ’ın Ermeni işgali altında olması binlerce soydaşımızı göçe mecbur etmişti. Rahat durmayan ve önüne gelenin kullandığı, hukuk tanımayan Ermenistan sınırdaki Türk köylerine saldırdı. Ermenistan bir bakıma şımarık Yunanistan’a benziyor. Azeri ordusundan gereken cevabı da aldı ve alıyor. Saldırgan Ermeniler işgal ettikleri toprakları terk etmeden barış olamaz.
Ermeni saldırısını ve bu saldırıyı
Ara 06
25 Kasım Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü vesilesiyle;
Anaerkil bir yapı içeren Türk toplumlarında hakanların boyun eğdiği kadın anadır, kadın liderdir, kadın güçtür ve kadın devlettir İslam öncesi ve sonrası toplum yapısının dinamiklerinde.
Çünkü ne
Eyl 08
Kanunlar toplumu hizaya sokarken, hukuk ise onları şekillendirir. MÖ.
Internet denen ve hızla hayatımıza giren iletişim aracı aynı zamanda insanların kendini ifade eden bir araç haline gelmiştir.
Sosyal medya, sanal âlem gibi kavramlarda dilimizde yer etmeye başlamıştır.
Ancak Internet’in yaygınlaşmasıyla toplumlarda yeni olumlu ve olumsuz olgularında ortaya çıkmasına sebep olmuştur.
Bu olumsuzlukların başında bilginin asli kaynağı olması gereken
Eyl 08
Güncel meselelerimizin hemen hepsinin temelinde cahillik yatar. Devlet yönetimindeki ciddiyetsizlikten kadın cinayetlerine, trafik magandalığından salgın tedbirlerine karşı tavrımıza, her an patlamaya hazır toplumsal öfke birikiminden, siyaset, futbol veya cemaat/tarikat taraftarlığına kadar her alanda şikayetlerimizin temelinde cehaletin izlerini görüyoruz.
Diyebilirsiniz ki, bu şikayetlerimizin temelinde olduğunu söylediğiniz cahilce
Eyl 08
Gerçekten SALGIN olacak? Nedense, Türkçesi yokmuş gibi ısrarla pandemi diyorlar ya işte, O, NE OLACAK?
Bu arada hemen söylemeliyim ki, Kovid 19 virüsünün üretilmiş ve güdümlü füze gibi istenen yere iletildiğini baştan beri düşünüyorum. Bugün, konumuz bu değil.
Niye, ne olacak diye soruyorum?
Ağu 30
26 Ağustos 1071’de Selçuklu Sultanı Alparslan’ın önderliğinde kazanılan Malazgirt Zaferi, Anadolu’nun kapılarını Türkler açmıştır. Büyük Atatürk’ün önderliğinde 26 Ağustos 1922’de Afyon Kocatepe’de başlayıp 30 Ağustos 1922’de Dumlupınar’da zaferle sonuçlanan Başkumandanlık Meydan Muharebesi ile Anadolu’nun ebedi Türk vatanı olduğu bütün dünyaya ilân edilmiştir.
Aydınlar Ocakları olarak Türkiye Cumhuriyeti’nin
Kas 08
Prof. Dr. İbrahim Öztek 29 Ekim akşamı İstanbul Vefalı Gönül Dostları Derneğinin misafiri olarak “Karabağ Azerbaycan’dır” isimli bir konferans verdi. Dernek başkanı Hüseyin Kurtaran’ın açış konuşmasından sonra cumhuriyetin 97. Yılı kutandı.
Prof. Dr. İbrahim Öztek, I. Petro ve II. Katerina’dan itibaren Karabağ’a veriler önemi tarihi süreç içinde belirtti. Sözlerine şöyle devam etti; Rus stratejistlere göre
Eki 07
Bilindiği üzere İslami Türk edebiyatının en eski edebî eseri, 1069 yılında Yusuf Has Hâcib tarafından yazılmış bulunan Kutadgu Bilig’dir. Satuk Buğra Hanın Müslüman oluşundan (946) 123 yıl sonra yazılmıştır. Elbette aynı yıl bütün Türkler Müslüman olmadı. Ancak Satuk Buğra Hanın Müslüman olmasıyla Türkler arasında İslamiyet kısa zamanda yayıldı. Özellikle 960’larda, 970’lerde milyonlarca Türk Müslüman oldu. Demek ki Kutadgu
Prof. Dr. İbrahim ÖZTEK*