Admin

Yazarın detayları

Kayıt tarihi: Ocak 18, 2017

Son Yazılar

  1. Mesudiye Yeşilçit Köyü Derneği’nden Anlamlı Panel — Mayıs 9, 2012
  2. Kadınların Korkulu Rüyası: Meme Kanseri — Haziran 12, 2012
  3. Türk Düşmanlığını Görüyor Musunuz? — Aralık 17, 2014
  4. Bir de Biz Konuşalım — Aralık 20, 2014
  5. Türk Gençliğine Hitabe — Ocak 4, 2015

En çok yorum alan yazıları

  1. Dost ve Müttefik Amerika(!) — 1 yorum
  2. Eğitim Raporu-1 Yeni Müfredat, “Yeni Nesil Yetiştirme Projesi”Ne Uygun — 1 yorum
  3. “Çanakkale’den Afrin’e, Kızıl Elmaya, Vatan Savunmamız” — 1 yorum
  4. Yine Sözde Ermeni Soykırımı Oyunu — 1 yorum
  5. Mekkeli Yetimin Hikâyesi — 1 yorum

Yazarın yazılar listesi

Eyl 20

Kerbela Katliamı!

A.Kemal GÜL

Kerbela Olayı ya da Kerbela Katliamı olarak bilinen olay, 680 tarihinde (Hicri 61, 10 Muharrem) Hz. Muhammed’in torunu Hz. Hüseyin ve Emevi Devleti halifesi Yezidi’n ordularının çarpışmasıdır. Bu savaşta Hz. Hüseyin şehit edilmiştir.

Taraflarca mutabakata varıldığı halde Muaviye’nin ölümüyle yerine Hz. Hüseyin’in geçmesi gerekirken Muviye’nin oğlu Yezit’in kendini Halife ilan etmesi İslam Devleti Emevi’yle dikta döneminin de başlangıcı oldu.

Dikta dönemini tanımayan Küfe halkının davetiyle, yanına ailesini de alarak Küfe’ye giden Hz. Hüseyin’in ordusu ile Yezidi’n ordusu Kerbela’da karşılaştı. Hz. Hüseyin’in ordusunda bulunan 70 adama karşılık, Yezidi’n ordusunda 4500 kişi olduğundan bu mücadele, Hz. Hüseyin ve beraberindekilerin ölümüyle sonuçlandı. Hz. Hüseyin’in ailesi esir alındı ve kanlı bir şekilde biten bu olay, tarihe Kerbela Olayı (Katliamı) olarak geçti.

Sevgili Peygamberimizin torunu ve Hz. Ali ile Hz. Fatma’nın gözünün nuru olan Hz. Hüseyin, yanında bulunan yetmişten fazla Müslüman ile birlikte Kerbelâ’da şehit edilmiş olması İslam adına rezalettir. Bu rezil vaka, Allah ve Resulüne iman edip, Ehl-i Beyt sevgisini gönüllerine nakşedenlerin ortak acısı, yürek sancısıdır. Bu menfur hadiseyi gerçekleştirenler, mezhep ve meşrep farkı gözetmeksizin, istisnasız bütün Müslümanların vicdanlarında mahkûm olmuşlardır.

Bu vahim olay sonucu Sünni- Şii ayrışımının da zirve noktası olmuş oldu.

Bugün dahi izleri süren Sünni-Şii taraflarının birleştiği ortak noktalarından biri ise, Kerbela Olayı’nı hüzünle hatırlamak olmuştur. Günümüzde Hz. Hüseyin’in şehit edildiği tarih, Muharrem ayının 10. günü (Aşure Günü)’dür. Bu tarih, Sünni Müslümanlar tarafından sessiz bir şekilde anılırken, Şii ve Alevîler tarafından törenlerle anılmaktadır.

Bugün de nice İslam beldesi benzeri acı ve gözyaşıyla yoğrularak adeta birer Kerbelâ’ya dönmüştür. Bugün aynı coğrafyada, masum kadın ve çocuklar hayattan koparılırken bizlere düşen, devlet yöneticilerine düşen, Kerbelâ’yı doğru anlamak ve haksızlıklar karşısında Hz. Hüseyin misali bir duruş sergilemektir.  Hz. Hüseyin, Kur’an-ı Kerim’i ve Rahmet Peygamberinin şerefli sünnetini kendine rehber edinmiştir. Zulme rıza göstermemiş, adaletsizliğe seyirci kalmamıştır. Kendisine yapılan telkinlere itibar etmeyerek hakkın, hakikatin, huzur ve barışın yeryüzüne hâkim olması için yola çıkmıştır. Böylelikle kıyamete kadar bütün insanlığa onurlu bir mücadelenin eşsiz örneğini sunmuştur.

*

Asrı sadet olarak nitelenen dört Halife dönemine bakınız. Hz. Ebubekir hariç diğer Halifeler de hançerlenerek öldürülmüştür. Hz. Ebubekir’in de zehirlendiğinden bahsedilir. Bazı akademisyenler ne yazık ki Hz. Peygamber’inde zehirlenerek öldürüldüğünden bahsederler.

*

Bu beddualı coğrafyada Irk, dil, mezhep ve meşrep farklılıklarının arkasına sığınarak aynı dine mensubiyetimizi hedef alanlara, coğrafyamızda yeni Kerbelâ’lar yaşanmasını arzulayanlara karşı İman yüreklerinin toplu vurması gerekmez mi?

*

Hz. Hüseyin Efendimiz gibi iyilerin ve iyiliklerin yanında, kötülerin ve kötülüklerin karşısında yönetici konumunda olan liderlerin ortak tavır almaları gerekmez mi?  Hakkı ve hakikati adına ortak eyleme geçmeleri gerekmez mi?

*

Gerekir de,  Emperyal devletlerin himayesinde ayakta durmaya çalışan dikta rejimlerle yönetilen devletlerin işi değil.

Yer altı/ yer üstü kaynaklarıyla zengin Orta Doğu Coğrafyasında konumlanmış diktatörlükle yönetilen, halkı bedevi kültürüyle beslenmiş bu devletler Emperyal / güçlü ülkelerin şamar oğlanı olamaya mahkûmdurlar.

*

Bu konuyu işlemedeki asıl amaç, hepimizin bildiği çok zor badirelerden geçerek bedevi kültürünün sarmaladığı Osmanlı’nın küllerinden bağımsız Türkiye Cumhuriyetini kuran iradenin kıymetini kavramak içindir.

Başta Başbuğ Mustafa Kemal olmak üzere kurucu iradenin yönlerini muasır medeniyetlere çevirmeleri yaşanan acı tecrübelerin sonucudur.

Laik sisteme ve hukukun üstünlüğüne dayanan Demokratik Parlamenter sistemi esas alan Devletimiz Türkiye Cumhuriyetini sarmalamaya yönelik bedevi kültüründen silkinmemiz, milli hasletlerimizi esas alan eğitim sistemimizi yeniden yapılandırmamız zorunluluğu olmazsa olmazımızdır.

Türk dünyasıyla kültürel ve ekonomik bağlarımızı güçlendirmemiz olmazsa olmazımız olmalıdır. Devletlerarası ilişkilerimizde karşılıklı çıkarlar öncelik almalıdır.

Beka sorunuyla karşılaşmamız için, vatanımız olan bu zor coğrafyada kaynaklarımızı harekete geçirecek üreten güçlü bir ekonomik reforma ihtiyacımız vardır.

‘’Ne Mutlu Türküm Diyene’’ kavramına ihtiyacımız vardır.

*

Başta Hz. Hüseyin ve Kerbelâ’da şehit olan Ehl-i Beyt olmak üzere, mukaddesatımız uğruna can veren bütün şehitlerimize selam olsun. Makamları âlî, mekânları cennet olsun.

 

Eki 06

Romanya’da Kurultay ve Uluslararası Aba Güreşleri

Prof. Dr. İbrahim ÖZTEK

28 Eylül-1 Ekim 2018 günleri Romanya’nın Köstence kentinde 2. Kurultay ve Uluslararası Aba Güreşleri ile diğer geleneksel sitildeki güreş oyunları yapıldı. Kurultaya Türkiye Prof. Dr. İbrahim Öztek başkanlığında, idareci Mesut Yılmaz,  hakemler: Aydın Öztek-Hikmet Sabuncu

Sporcular ise: 70 Kg. Cuma Akkuş, 80 Kg. Oğuz Doğruer, 90 Kg. Şahin Türşak ve Ağırda Mahmut Çayırcı’dan oluşan ekiple katıldı.

Kurultay ve yarışmalarda Romanya ve Türkiye’nin yanı sıra Gagauzya/Moldova, Bulgaristan, İtalya, Kırım/Ukrayna, Tataristan ve Malta yer aldı.

Etkinlikler kapsamında; Uluslararası Aba Güreşi, Kuraş, Kırım Kuşak Güreşi, Kazan Tatar Güreşi, Atlı gösteriler, Okçuluk, Halk oyunları, Türk-Tatar Milli yemekleri ikramı, Müze, camiler ve turustik-tarihi yerleri ziyaret yer aldı.

29 Eylül günü tüm ekiplerin katıldığı Uluslararası Aba Güreşi Hakem semineri yapıldı. Seminer Aydın Öztek, Hikmet Sabuncu ve Romen hakem Florin Nestor tarafından verildi.

Sporcularımız Uluslararası Aba Güreşi ve Kazan Tatar güreşi dallarında yarıştılar.

Kurultayın açış töreninde bir konuşma yapan Başkan Prof. Dr. İbrahim Öztek, konuşmasının sonunda Romanya Uluslararası Aba Güreşi Federasyon Başkanı Naim Belgin ile Kırım Federasyon Başkanı Seydamet Yagyayev’i çalışmalarından dolayı kutlayarak, Kendilerini Dünya Uluslararası Aba Güreşi Federasyonu Teknik ve Uluslararası İlişkiler Kurul üyeliğine getirmiştir.

Tem 31

Gelişmişlik ve Ahlak

Dr. Hasan GÜNAYDIN

 

Kant’a göre insan, eylemlerini kişisel çıkarı için veya merhamet gibi hisleri nedeniyle değil GÖREV ANLAYIŞI ile yerine getirmelidir. Yani, merhamet hisleriyle bağış yapmak veya toplumsal baskı sonucu yardımda bulunmak ya da saygınlık kazanmak amacıyla ahlaklı davranışlar sergilemek gerçek ahlaki eylem değildir. Eylemlerin sebebi sonuçlarından çok daha fazla önemlidir.

 

Genellikle eğitim ve gelişmişlik arasında önemli bir bağ olduğu savunulur. Doğal olarak, bu görüşü kabul etmemek mümkün değildir.

 

Max Weber ise yaptığı çalışmalarında ahlak ve kapitalist gelişim arasındaki ilişkileri incelemiştir. Aslında toplumsal yaşam, gelişmişlik ve ahlak arasında sanıldığından çok daha fazla, çok daha etkin bir ilişki bulunmaktadır. Kanaatimce ahlak şu etkilere sahiptir:

 

  • AHLAK EĞİTİM TALEBİ DOĞURUR. Örneğin; ahlaklı bir insan yaptığı işi en iyi şekilde yapmak, aldığı ücreti hak etmek ister. Aldığı ücreti hak etmesi ise işini en iyi, en bilgili şekilde yapmasını gerektirir. Bu nedenle ahlaklı bir insan iyiye doğru gelişmek, bunun için okumak ve eğitim almak ihtiyacı duyar. O, diğer pek çok birey gibi çalışmadan ya da hak etmeden kazanmak istemez. Az çalışmak veya bilgisiz, yetersiz ve verimsiz olmak onu rahatsız eder.

 

  • AHLAK ADALET TALEBİ DOĞURUR. Mesela; dürüst ve ahlaklı bir insan yapılan haksızlıkları gördüğünde devletin ya da adalet kurumlarının adaleti tesis etmesini ve daha adil olmasını ister; hatta gerekirse bunu dile getirir ve mücadele eder. Kendisi de görev yaptığı yerlerde adil olmaya, adaletle yönetmeye çalışır. Yöneticilerinin adaletli olmalarını bekler.

 

  • AHLAK DÜZEN VE ÖRGÜTLENME TALEBİ DOĞURUR. Bulunduğu ortamda adaletsizliğin, başıbozukluğun ve karmaşanın kol gezdiğini gören kişi bu kuralsızlıktan şikayetçi olur. Dile getirse de getirmese de, kurallara uyulmasını, düzenli bir ortamın oluşturulmasını talep eder.

 

  • AHLAK DİĞER İNSANLARIN DA AHLAKLI OLMASI TALEBİNİ DOĞURUR. Ahlaklı insan gayrı ahlaki davranışlarda bulunanlarla beraber olmaktan hoşlanmaz. Onlarla arkadaşlık etmekten ya da birlikte faaliyette bulunmaktan kaçınır. Çevresindekilerin de kendisi gibi dürüst olmasını ister. Bunun için, gördüğü kötülükleri eleştirmeye başlar, hatta düzeltmeye çalışır. Toplumda ahlaklı insanların çoğalması bir nevi denetim mekanizması kurar. Zira kötü davranışlar eleştirilir ve engellenmeye çalışılır. Oysa ahlaki değerlerin önemsenmediği toplumlarda, ya yolsuzluklara iştirak ya da onları desteklemek söz konusudur. Toplum bu tür davranışları önemsememekte/umursamamakta ve engellemek için çaba sarf etmemektedir; bazen daha da ileri giderek destekleyip savunmaktadır.

 

  • AHLAK AÇIKLIK/ŞEFFAFLIK TALEBİ DOĞURUR. Ahlaklı insan kapalı kapılar arkasında yapılan usulsüz işleri tasvip etmez. Böyle davranan yöneticileri desteklemez. Tam tersine bu gibi yolsuzlukları açığa çıkaran medya kuruluşlarına destek olur, onları hararetle savunur. Böylece ahlak şeffaf yönetimin oluşmasını sağlar. Ahlaksızlığın yaygın olduğu toplumlarda ne kadar kural konulursa konulsun yapılanların önüne geçmek çok zordur. Zira kuralları takan ve onlara uymak için gayret sarf edenlerin sayısı azdır. Çoğunluk ahlaksız davranışlara iştirak edenlerin ya da bananecilerin elindedir.

 

Sonuç olarak; toplumda ahlaklı insanların artması, hem eğitim seviyesinin yükselmesini, hem daha etkin bir adalet mekanizmasının kurulmasını, hem de daha şeffaf ve düzenli bir yönetimin oluşmasını sağlar. Geri kalmış ülkelere baktığımızda siyasi ve ticari ahlakın gelişmiş ülkelere nazaran daha az yaygın ve etkin olduğunu görürüz. Aslında geri kalmışlığın belki de en önemli sebebi, eğitimsizlik değil ahlak düşüklüğüdür.

Eyl 13

Farkındalık Çok İyi Bir İlaçtır

Dr. Öğretim Üyesi Zülfikar ÖZKAN

 

İnsanlar, kendilerinin ve başkalarının davranışlarının altında yatan sebebi görebilseler, pek çok sorun kendiliğinden çözüme ulaşır. Gerçekten farkındalık çok iyi bir ilaçtır.
Pek çok hasta, hastalığı hakkında bilgi edinerek hastalık sürecini durdurabilmektedir.
Eğer birini ilaçlarla tedavi ediyorsanız, gerçek sebep yerine belirtileri tedavi ediyorsunuz demektir. Böyle bir tıp anlayışı yetersiz kalmaktadır. Gerçek tedavi, hastalık hakkında farkındalık oluşturmakla gelir. Yatırşırıcı ilaçlar yetersizdir.
Depresyon ve kaygı gibi rahatsızlıklar beyin kimyasındaki ayar yanlışları mıdır? Yani beynin organik yapısıyla ilgili rahatsızlık mı? Yoksa beynin sağlığa ve mutluluğa ayarlanmamış olması mıdır?
Neden başımıza gelen kötü olayları düşünüp durmak, iyi hissettiğimiz hatıraların tadını çıkarmaktan daha kolay geliyor? Çünkü beynimiz, iyilere kıyasla kötü tecrübelerden çok daha çabuk öğrenmeye programlanmıştır. Stresliyken kötü haberlere duyarlı oluruz. Bunu bildiğimizde beynimize doğru ayar verebiliriz.
Zihnimizi meşgul ettiğimiz şeyler, beynimize birinci derecede şekil verir. Beyin kendi şeklini zihnin üzerinde durduğu şeyden alır. Zihnimizi sürekli olarak endişe, şikayet, incinme ve stres üzerinde tutarsak, beynimiz öfke, üzüntü ve suçluluk gibi duygulara göre şekillenir.
Bu durumdu beynimize yanlış ayar vermiş oluruz. Yapılacak iş beynimizi sağlığa ve mutluluga göre ayarlamaktır.
Başarısızlığının sebebini bilen öğrenci, başarıya kolay ulaşır.
Hastalığının sebebini bilen hasta, çabuk iyileşir.
Ekonomisinin çıkmazı girdiğinin sebebini farkeden kişi, çıkmazdan çabuk kurtulur.
Beyninin çalışma prensiplerini bilen kişi, daha kaliteli, daha sağlıklı, daha başarılı ve daha mutlu bir hayat sürer.
Francis Bacon ‘un “Bilgi güçtür” sözünü hepimiz biliriz. Ancak bunu tam olarak içselleştirdiğimizi söyleyemeyiz.

Eyl 02

Biz İçeriden Siz Dışarıdan

Ruhittin SÖNMEZ

“Cumhuriyet tarihimizin en ağır ekonomik krizi” olması muhtemel bir ekonomik türbülans içine girdik. Bu ağır krizin oluşmasında elbette dış tesirler de var ama asıl olan içeride bizim yaptıklarımız.

Borç aldığımız elâlemin parasını har vurup harman savurmak, üretim yerine tüketim harcamalarına yönelmek, hukuk devleti olmaktan uzaklaşmak ve vatandaşlarımız arasında ayrışma ve kutuplaştırma yaratmak. Bunlar bizim içeride yaptıklarımız.

***

Abdülaziz zamanında iki kere sadrazamlık, 10 yıl kadar da dışişleri bakanlığı yapan Keçecizade Fuad Paşa hazırcevaplığıyla meşhurdur.

Kendisine, Sultan Abdülaziz’in 1867’deki Avrupa seyahati esnasında soruyorlar “en güçlü devlet hangisidir?” diye.

Fuad Paşa, “şüphesiz ki Devlet-i Aliye-i Osmaniye’dir. Çünkü yıllardır siz dışarıdan, biz içeriden yıkmaya çalışıyoruz ama bir türlü yıkılmıyor” şeklinde cevap verir.

***

Sonunda Osmanlı Devletini yıkmayı başardık(!).

Dilerim Türkiye Cumhuriyeti için aynı şey olmasın. Ekonomik kriz konusundaki kötümser tahminler tutmasın. Olabilecek en az zararla bu badireyi atlatalım.

Bunun için yaptığımız hatalardan ders çıkarmak, “aynı gemide olduğumuzu” sadece kriz dönemlerinde külfet yüklerken değil, her zaman (nimet dağıtırken de) hatırlamak gerekir.

Ayrıca elimizdeki imkân ve kabiliyetleri verimli bir şekilde kullanmamız gerekiyor.

Yeter ki ortak aklı işletebilecek bir toplumsal mutabakatı sağlayabilelim. Lüzumsuz iç çekişmelerle enerjimizi boşa harcamayıp, iktidarı ve muhalefeti ile birlikte bu belayı atlatmak için gerekli tedbirleri alacak basireti gösterebilelim.

**************************************

GEÇMİŞ VE MEVCUT KUDRETİMİZİ BİLMEK

Fransız imparatoru III. Napolyon, bir gün opera salonuna girerken, Osmanlı sefiri (elçisi) Keçecizâde Fuad Paşa’nın ayağa kalkmadığını görür.

Bunun üzerine protokol nâzırı olan memura der ki: “Gidip sorun bakalım. Yoksa kendisini Kanunî’nin elçisi mi zannediyor?”

Bu suale Keçecizâde’nin cevabı şu şekilde olur:

“Hâşâ!.. Eğer ben Kanunî’nin sefiri olsa idim, sizin kralınız, benim olduğum yere, benden izin almadan girebilir miydi?

Hem geçmişteki kudretimizin farkında olan ve hem de mevcut gücümüzü bilerek (komplekse kapılmadan ama gücümüzü abartmadan), bu gücü azami ölçüde değerlendirebilen devlet adamlarına ihtiyaç duyuyoruz.

*************************************

HEM CAHİL HEM MÜSLÜMAN

Fuad Paşa’nın babası Keçecizade İzzet Molla’nın dili oğlundan da sivriymiş…

Rumlardan Hançerli Bey, Hıristiyan olduğu halde Osmanlıcayı iyi bilir, özellikle hadisler hakkında derin bilgisi varmış.

Bir gün cahil bir Müslüman, İzzet Molla’ya Hançerli Bey için şöyle demiş:
“Madem İslamiyet’i bu kadar biliyor, niye Müslüman olmuyor?”

İzzet Molla adama şöyle bir bakmış:

“Sen bu kadar cehaletinle niye Hıristiyan olmuyorsun?”

***

Bugün cehaletinin ve cahil cesaretlerinin büyüklüğüne şaştığımız Müslümanların sayısı ve cüretleri o kadar çok ki..

Bunlara hak ettikleri cevapları verebilecek Keçecizade İzzet Molla gibi aydın devlet adamlarını adeta mumla arıyoruz.

Sözde “kanaat önderi” olan cahil din adamlarına karşı devletimizin mevcut yöneticilerinin tavırları çok farklı. Haddini bildirmek bir yana, bu tür adamları saraylarda ağırlıyor veya ayağına kadar gidip karşılarında diz çöküyorlar.

***********************************

EKONOMİK KRİZ DÖNEMİ İÇİN TAVSİYELER

Vatandaş olarak bizlerin gidişatı değiştirme imkânımız yok. O halde, bari “gelen afetten en az zararla nasıl çıkarız?” hesabını yapalım.

İlhan Kesici’nin önceki krizlerden birinde yaptığı tavsiyesi şimdi daha da geçerli: “Çare ayağını yorganına göre değil, yorganının yarısına göre uzatmakta.”

Aşağıda uzmanlardan edindiğim bilgileri paylaşıyorum. Böylece okuyucularıma belki biraz faydam olur.

Borçlanmadan kaçının. Kredi kartı borçlanmalarınızı azaltın, var olan borçları kapatmaya çalışın.

Döviz geliri olmayanlar, kesinlikle dövizle borçlanmayın. Ticari işlemlerinizi TL ile yapın.

Konut fiyatlarının daha da düşmesi bekleniyor. Konut alımı için daha uygun şartların oluşmasını bekleyin.

Mümkünse nakitte kalın. Döviz ve faiz kazandıracak görünüyor. Tüketici özellikle nakit parası ile çok cazip fiyatlarla mal alma imkânına kavuşacak. Fiyatların aşırı düşmesini engelleyecek tek faktör döviz fiyatlarındaki artış olacak.

Devletin fiyatlarını belirlediği ve genel ve yerel bütçelerin en önemli gelirlerini oluşturan (ÖTV, KDV, ÖİV gibi gelir kaynakları olan) elektrik, doğalgaz, telefon (iletişim) ve su fiyatlarında artışlar devam edecek. Sigara ve içkiye zamlar yapılacak. Devletin dolaylı vergiye ihtiyacı artacağı için vergide adaletsizlik artacak.

Enflasyonda bir artış olması beklenmekte. Maaşlardaki artışlar kesinlikte enflasyonun altında kalacak.

Tasarrufları olan vatandaşlarımızın risk ve kâr dengesini optimize edebilmek için tasarruflarını bölerek farklı yatırım araçlarına yatırması uygun olur. Borsa sade vatandaş için oldukça risklidir. Profesyonel yardım almaları gerekir.

İşverenlerin işçi çıkarmayı en son düşünmesi gerekir. Bir işletmenin en önemli sermayesi onun entelektüel birikimidir (yetişmiş insan gücüdür). Kriz ne kadar derin ve ne kadar şiddetli olursa olsun, belli süre sonra yeni dengeler oluşacaktır. Kriz sürecinde ve kriz sonrasında mevcut entelektüel sermayenizi koruyamazsanız yeni dengeler oluşurken zayıf bir bünyeniz olacaktır. İllaki bazı çalışanların çıkarılması gerekiyorsa, ilerde ikame edilecek personelin, yerini kısa zamanda doldurabileceği, en vasıfsız çalışanlardan başlamak uygun olacaktır.

İşsizliğin genel olarak artacağı ve birçok kişi için maaşların reel olarak düşeceği tahmin ediliyor.

Döviz bazlı kira sözleşmeleri TL’ye döndürülmeli. Kiralardaki artışın enflasyonun gerisinde kalacağı hatta birçok konut ve işyeri için kira artışının gerçekleşmediği bir dönem olacağı beklenmekte.

Durum iç açıcı değil, ancak karamsarlığa kapılıp kriz sonrasında hazırlanmamak birçok fırsatın kaçmasına yol açabilir. Özellikle bir işyeri olanlar ve tasarrufu bulunanların bu dönemi kriz sonrası için ciddi bir fırsata dönüştürmesi mümkün olabilir.

Eyl 14

Akdamar Rezaleti Gaflet mi, Cehalet mi?

Prof.Dr.Mustafa E. ERKAL

            Bazı durumlarda gaflet ve cehalet o ölçüde iç içe giriyor ki; insan olup bitenleri hayretle seyrediyor.

Van’ın Akdamar Adasında epey para harcayıp mevcut kiliseyi tamir ettirdik ve çevreyi yeniden düzenledik. Müze haline getirdik. Şimdi de bunu her sene yapılması planlanan ayine, ibadet ve kutlamaya açıyoruz. Geçenlerde Adada törenler yapıldı. Bürokratlarımız, Bakanımız ve Ermenistan’dan gelen sözde dostlarımız törende hazır bulundu.

Akdamar’ın tarihine baktığımızda yüzlerce Van’lı kadınımızın çığlıklarını kulaklarımızda hisseder gibiyiz. Ermenilerce Adaya götürülüp tecavüze uğramış veya kurtuluşu göle atlayarak boğulmakta bulmuş kadınlarımızın acısını yok farz ederek turist çekme ve sözde barış oyunları oynuyoruz. Anlaşılan bu ütopik barış saçmalıkları önümüzdeki yıllarda da sürecek ve gülünç duruma düşeceğiz. Şehitlerimizin ruhu bile rencide olacaktır.

Bu tecavüz adası utanılması gereken yüz karası olaylara sahne olmuştur. Doğu Anadolu’da ve diğer örneklerde olduğu gibi, Ermenilerce gerçekleştirilen soykırımı ve mezalim unutulmamalı ve unutturulmamalıdır. Adaya su götürmekten bahseden ve öğünen siyasetçiler, götürecekleri su ile akan kanı ve cinayetleri temizleyemezler. Geçmiş tarihinden habersiz olan sözde bazı aydınların ve diplomalı cahillerin geleceğini de başkaları belirleyebilir. Unutulmamalı ki; tarihini bilmeyenin coğrafyasını da başkaları çizer.

Tem 08

Modernleşme ve Milliyetçilik Olgusu!

Fahri YAĞLI

 Doğru söz acıdır; onu hazmedebilirsen, yarın faydasını görürsün, o sana zevk verir. Doğru söz, bak, gönüle acı ve sert gelir; sert söz doğrudur; o doğru söz nerede? (Yusuf Has Hâcib, Kutadgu Bilig, beyit 5777-5778)

Türkçülüğün fikir babalarından Ziya Gökalp milleti, halkımızın ifadesiyle “dili dilime, dini dinime uyan insanlar topluluğu” olarak tanımlamış; ırkçılığı kesinlikle reddederken diğer faktörlerin de tek başlarına yeterli olmadığını ileri sürmüştür. Hiç şüphesiz din/inanç ve dil çok önemli iki faktördür. Bu kodlardan ikisinin bir arada olmadığı durumları dikkate alarak bunlardan biri eksik olduğu takdirde aranacak diğer unsurlarıda hesaba katmalıyız. Ortak tarih, ortak kültür, bir arada yaşama iradesi ve ortak gelecek tasavvuru bunların başında gelir.

Yaygın görüşe göre millet, siyasi bir birlikteliğin, ortak adıdır. İmparatorluk mirasının üzerine kurulan Türkiye Cumhuriyeti de bunu böyle kabul etmiştir.Bu sebeple “Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran millete de “Türk Milleti” denmiştir.”

Türkiye Devletinin kuruluş felsefesini oluşturan unsurlar açısından da farklı etnik kimlikleri iddia edenler çıksa da, bin yıllık ortak bir tarihin ve ortak bir gelecek beklentisinin birleştirdiği bir millet olduğumuz gerçeği de unutulmamalıdır.

“Türk milleti” kavramı, kapsayıcı ve kuşatıcı olarak kullanılmaktadır. Devletimiz Türk devletidir ve milletimizin adıda “Türk Milletidir”. Etnik köken ve ana dil açısından farklı olan vatandaşlarımız da bu kapsayıcı kavramın içinde mütalaa edilir. Burada bizim tarihî tecrübemiz açısından da bir sapma ve ayrıştıma söz konusu değildir.

Yıllardır sürdürülen etnik taassub, ayrılıkçı vakalar ve bölücü unsurlar bu kuruluş ve yaşam felsefesine karşı ihanet içinde olmuşlardır. Türk milleti olgusu, doğal bir reflekstir. Bu felsefe sadece duygu değil, bilgi ve akılla beslenen güçlü bir milletleşme vakasıdır, bu ülkenin gerçek aydınlarının temel görevi bunu fikren beslemektir.

Milliyetçilik, modernleşme sürecinin doğal bir sonucu ise, milletin tanımlamanın sonucu olan “Türk Milliyetçiliği”   modernleşme sürecinin doğal bir sonucudur deyebiliriz.

Türk milliyetçiliği ortak bir dil ve kültür sunarak yeni bağlılık, aidiyet ilişkisini ile kendini ifade eder.

Atatürk’ün devlet kurma kodları da Türk Milletçiliğinin güçlü dinamizmidir. Türk Milletçiliği fertlerin birliği ve devletimizin bekasıdır. Türk milletinin bütün meseleleri bizim meselemizdir. Siyaset de buna dâhildir, bin yıldır kesintisiz ayakta duran devlet-i ebed-müddet’in bekası en mühim önceliğimizdir.

Türkiye’de siyasetin  üslup ve tarzı yanlıştır, kutuplaşma ve psikolojik bölünmelere müsaittir. Bir Türk Milliyetçisi olarak, bu psikolojik iklimi oluşturan ateşe odun değil, su taşımak temel vazifemiz olmalıdır.

Türk Devleti ve Tür Milleti için, büyük bir inşa hamlesinin başlangıç noktası, kendini ve dünyayı tanımaktır. Kendisi olamayan, kendisini tanımayanın evrensellik yada dünya vatandaşlığı iddiası kof olduğu gibi, içe dönük, tecritçi ve ben-merkezci bir yaklaşımla bir medeniyet kurması yada  bu küresel dünyada iddialı olması mümkün olmayan bir hayaldir.

Şanlı tarihimizdeki, büyük başarıların bu dönemde bir benzerini gerçekleştirmesinin yegane yolu, bilgiden, bilimden ve akıldan geçmektedir. Tabii ki bu bilgi ve bilim, bizim medeniyetimizin çerçevesini oluşturan değerlerimiz istikametinde bir dünyanın inşası içindir. İnsanı merkeze alan bir medeniyet, her şeyden önce yaşanabilir bir çevre, sürdürülebilir ve adaletli bölüşümü esas alan bir kalkınma, insanların kendilerini gerçekleştirmelerine fırsat veren bir eğitim siyaseti ile mümkündür

Türk Millî Mücadelesinin devamı ve başarısı için, milletin seçeceği yeni  Hükümet erki, ve Cumhurbaşkanı bu Türk Devlet felsefesini doğru idak etmelidir. Yeni dönemde kendi ağırlığını ve önemini müdrik olarak millî iradenin gerekleri doğrultusunda kullanmalı ve Türkiye’ye kurulan tuzakları boşa çıkarmak için çalışmalıdır.

Türk Milletinin feraseti ve şahsiyeti bu büyük ülküsüne ulaşmasında rehberlik edecektir , Türk’ün 21. asırdaki Kızıl Elma’sına giden yolda siyasetçiler kadar ve hatta onlardan fazla düşünce, bilim ve sanat adamlarına, geleceğin teminatı gençliğe görev düşmektedir.

Büyük bilge Yusuf Has Hâcib’in dediği gibi, “Akıl karanlık gecede bir meş’ale gibidir; bilgi seni aydınlatan bir ışıktır.”.  Türk milletinin seçeceği Lider, Türk ve İslam âlemine yeniden önder olacağı gibi, yeni bir medeniyetin inşasına da muktedir olmak zorundadır.

Allah Türk Milletinin ve mazlum milletlerin yâr ve yardımcısı olsun..

Eki 03

Nuri Paşa ve Kafkas İslam Ordularının 100. Yılında Türkiye Azerbaycan Bir Oldu.

Prof. Dr. İbrahim ÖZTEK

Anadolu Aydınlar Ocağı Genel Başkanı

28 Mayısta Azerbaycan Cumhuriyetinin 100. Yılını, 26 haziranda  Azerbaycan Cumhuriyetinin silahlı kuvvetler kuruluş gününün 100. yılını  ve 15 eylülde Kafkas İslam Orduları Harekatı ile Azerbaycan/Bakü azatlığının 100. yılını art arda kutladık.

15 eylül günü Bakü semalarına Türk Yıldızlarının çizdiği kalp, yende ise “bir yürekte iki can yaşasın Türkiye Azerbaycan” anonsları Azatlık Meydanını inletti. Birçok devlet başkan ve temsilcilerinin katıldığı törenlerde Azerbaycan Cumhurbaşkanı Sayın İlham Aliyev ve Türkiye Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan’ın kardeşlik ve candaşlığın temsilcileri olarak, dünyaya ve özellikle Türk dünyasına verdikleri mesaj; bir millet iki devlet anlayışının ötesinde bir millet yedi devlet, birlikte dek arayışını çağrıştırıyordu. Azerbaycan ve Türkiye’nin tarihlere sığmayan kahraman ordusu bugün Azatlık Meydanında şanlı mehterin marşları eşliğinde Nuri Paşanın yenilmez ordularının  100 yıl öncesindeki gibi gökte yerde denizde düşmana korku, dosta heyecan veriyordu. Meydanlarda Türk ve Azerbaycan bayrakları birbirine sarılmıştı. Alkışlar iki candaş ülkenin birlikte yükselişi içindi.

Biz de bu muhteşem kutlamalarda yer almanın onurunu taşıdık. Türkiye Azerbaycan Dev Kardeşlik ve Candaşlık Projesi kapsamında: Türkiye ve Azerbaycanlı Aydınlar Ocaklı bilim, kültür, sanat ve strateji uzmanları ve bazı sivil toplum örgütü liderleri çeşitli etkinliklerde bulunduk. Projenin başkanları olarak ben Prof. Dr. İbrahim Öztek ve İrevan Azerbaycan Devlet Dram Tiyatrosu Direktörü Dr. İftihar Piriyev organizatörlüğünde, grubumuz; Azerbaycan Aydınlar Ocağı Başkanı Vugar Kadirov, Azerbaycan Terhis Olunmuş Harpçilerin Gençleri Maariflendirme İçtimai Birliği Başkanı Emin Hesenli, Anadolu Aydınlar ocağından Prof. Dr. Lütfü Baş, Fügen Baş, İzmir Aydınlar Ocağı Başkanı Prof. Dr. Şerefettin Canda, Prof. Dr. Tülay Canda, Trabzon Orta Hisar Belediyesi Kültür Müdürü H.Nail Altınay, Sakarya Aydınlar Ocağı Başkanı Öğretim üyesi Dr. M.Kemal Cerrahoğlu, Türk Dünyası Yön. K. Üyesi Cengiz Arslan, Çanakkale Aydınlar Ocağı Başkanı öğretim üyesi Dr. Hasan Özdemir, İnegöl Aydınlar Ocağı Başkanı Hasan Ateşoğlu, Emine Ateşoğlu, İzmir Azerbaycan Derneği Başkanı Mülazım Pahsa ve Renin Öztek’ten oluşmaktaydı. Etkinliklerimizin bir kısmında Türkiye Muharip Gaziler ve Emekli Subayları ile birlikte olduk.

“Nuri Paşa ve Kafkas İslam Orduları” konferansımın ilkini Gençliğe Yardım Fondunda, Sayın Milletvekilleri Ganire Paşayeva ve Sona Aliyeva ile muharip gaziler, subaylar, bürokratlar üniversite öğretim üyeleri ve eğitimcilerin katıldığı kalabalık bir izleyici grubuna verdim. Daha sonraki günlerde, Dr. İftihar Piriyev’in tiyatro salonunda yine İftihar Beyin “Soykırım Tarihinin Destanı” tiyatro oyunu ile birlikte verdim. Daha sonra  Öğrenci Teşkilatı Merkezinde Başkan Millet vekili Shahin İsmayilov ve Prof. Dr. Lütfü Baş’ın “Akıllı Nesiller Nasıl Yetişir” konferansı ile özellikle gençlere hitap etme imkanı bulduk. Milli Olimpiyat Komitesi üyesi spor adamı eski milletvekili Hanlar Kurbanov, Pedegoji Üniversitesi Rektörü Prof.Dr. Jafar Jafarov ve yardımcısı Prof.Dr. Asaf Zamanov, Nesimi Reyonu Valisi Sayın Asıf Askerav ile birlikte olduk ve geleceğe yönelik projeler ürettik. 17 eylül günü Nahçivan Büyük elçisi genç, dinamik, son derece kültürlü ve ileri görüşlü bir devlet adamı olan Bakhtiyar Asgarov’un misafiriydik. Hem Nahçivan’ın, hem de Azerbaycan’ın geçmişten günümüze ve geleceğe Türkiye ilişkileri, istikbal ve istiklali konusunda söyleşilerde bulunduk. Kendimizi her daim vatanımızda hissettik. Zira ekibimiz, Türkiye ve Azerbaycan’ın bizim için aynı değerde vatan olduğu bilinci içindeydi.

Bu ziyaretimiz, bundan böyle Azerbaycan’ın Türkiye’siz, Türkiye’nin Azerbaycan’sız yaşamının anlamsız olduğunu gösterdi. Fikir ve düşünce birliği, silahlı kuvvetlerimizin ortak eğitim ve tatbikatları, üniversite ve bilim adamlarını düşünceleri, ekonamistler ve kalkınmamıza yön veren kültür ve siyaset adamlarımız, hep birlikten yanaydı.

Nuri Paşanın Türk, Azerbaycan ve Dağıstanlı gönüllüler ordusunun Ermeni, Rus ve İngilizlere indirdiği darbe, Birinci dünya savaşının son günlerinde bile Türk ordularının destansı gücünü ortaya koyuyordu.

Geçmişte Osmanlı devletinin bir tebası olan Ermeniler, Osmanlıya karşı ihanetlerinin son örneğini, Azerbaycan Türk topraklarını, Karabağ’ı işgal etmekle göstermişlerdi.  Bu coğrafyada Ermenistan’ın kurtuluşunun ve refaha kavuşmasının anahtarı Türkiye ve Azerbaycan’dadır. Onun içindir ki, bir an evvel Karabağ’ı gerçek sahiplerine teslim etmelidir.

“Türkiye ve Azerbaycan bir millet iki devlet, yaşayacak sonsuza dek”

“Azerbaycan’ın sevinci sevincimiz, kederi kederimizdir”

Eyl 13

Uyuyan Destanımızı Uyandıralım

Cafer GENÇ

Son günlerde yaşadığımız olaylara tepki olması ve milli ruh vermesi düşüncesiyle, “Biz, bu hallere düşecek millet değiliz” anlayışımla, 3 gündür, “çok doluyum” diyerek Türk milletini ve Türk tarihini anlatıyorum.
Bugün de, Türk tarihinin altın sayfalarını şöyle bir çevireyim de, altını çizdiğim tespitlerimi sizlerle paylaşmış olayım.
Bilinmeyeni M.Ö. çok eski olan, bilineni ile, 1600 yıllık muhteşem bir tarihin sahibi olan Türkler; Hunlar ve Göktürkler ile Orta Asya’yı yurt edinmişler, Batı Hunlar ile Avrupa’ya, Oğuzlar’ın 24 boyu ile dünyaya yayılmışlardır.
Selçuklular’la Anadolu’ya, Osmanlılar’la üç kıtaya hakim olmuşlardır.
İskitler, ilk Türk devleti olarak bilinmektedir. “Türk” adı, ilk defa Göktürkler’de kullanılmıştır.
Türkler’in en büyük hakanı olarak kabul edilen Mete Han (Oğuz Kağan), ömrünü Çinliler’le mücadele ile geçirmiştir.
Mete Han’ın zayıf düştüğü bir zamanı fırsat bilen Çinliler, elçiler göndererek ondan atını, altınlarını, hazinelerini, kılıcını, kaftanını istemişler, “kendime ait şahsi eşyalarım” diyerek gelen elçilere verdiği söylenmektedir. Çin sınırındaki kaya parçası olan bir Türk  toprağını istemelerine çok sert tepki göstererek, “daha önce verdiklerim benim özel eşyalarımdı. Bu istediğiniz milletimin toprağıdır, vatanımın bir parçasıdır, onu veremem” demesi üzerin savaş çıkmış, Çinliler’i mağlup etmiştir.

Çinliler, Türk akınlarını durdurmak için bugün dünyanın 7 harikasından biri olan “Çin Seddi”ni yapmışlardır. Bu harika eserin, “yapmazsa yaptırır” anlayışıyla yapılmasına Türkler vesile olmuştur.
Orhun Abideleri, Orta Asya Türk tarihi ve Türkler’in hayatı hakkında önemli bilgiler vermektedir.
Bilge Kağan, “Ey Türk!.. Üstte mavi gök çökmedikçe, altta yağız yer delinmedikçe, senin ilini (yurdunu) ve töreni (kültürünü) kim bozabilir? Titre ve kendine dön” diyor.
Tonyokuk ise “Ey koca ve yüce Türk, devşirmeler seni devşirmeden, sen aklını başına devşir” demektedir.
Bu sözler, bugünlerde ne kadar anlamlı diye düşünüyorum.
“Kürşat ihtilali”ni çoğunuz bilirsiniz. Kürşat, 40 kişi ile Çin sarayını basmış ancak, yağmur sebebiyle başarıya ulaşamamıştır.
Tarihin akışı içerisinde destanlarla başlayan Türk hayatında pek çok savaş zaferlerle sonuçlanmıştır. Türk tarihi, dünya tarihinin altın sayfasını oluşturmuştur.
Türk büyükleri, özleriyle (yaptıkları, yaşadıkları) ve sözleriyle kendilerinden sonra gelecek nesillere örnek olmuşlar, kültürlerini ve değerlerini miras bırakmışlardır.
Alparslan’ın Malazgirt Savaşı sonrası, esir aldığı Diyojen’e, “savaşta düşmanımdın, şimdi elimdesin, benim misafirimsin” demesi ne kadar asil bir davranıştır.
Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail’e, “Bu dünya ikimize dar” derken zafer kararlılığını ne kadar güzel ifade etmiştir.
Fatih Sultan Mehmet’in, “Eğer mümkün olsaydı milletim için dünyayı sırtımda taşırdım” derken millete hizmet etmenin sonsuzluğunu ve sınırsızlığını ifade etmesi çok anlamlıdır.
Genç yaşında İstanbul’u fethi ile çağ kapatıp çağ açması dillere destan mucizevi bir olaydır.
İstanbul’u fethettikten sonra üç papazın, Osmanlı adaletine hayran olduğunu anlatan hikaye de güzel örnektir.
Türk tarihinde, Osmanlı’nın duraklama dönemine kadar muhteşem bir tarihin varlığını görürüz.
“Hatalarımız olmamış mıdır?” diyecek olursanız, elbette ki vardır, olmuştur.
Nitekim, koskoca imparatorluk bilime ve sanata uzak kalarak duraklamış, gerilemiş ve 1900’lü yılların başında çökmüştür.
1914 yılında 1.Dünya Savaşı başlamış, 1915 yılında Çanakkale Zaferi Türk’ün varlığını bütün dünyaya göstermiştir.
Çanakkale Destanı ile ilgili anlatılacak binlerce olay vardır (Daha önce yazdığım Çanakkale ile ilgili yazımda bu olayları yazarak Çanakkale’yi anlatmıştım). Çanakkale’de, Türk’ün var olma mücadelesi verilmiş, Türk tarihinin en büyük destanı yazılmıştır.
Çanakkale zaferi, Kurtuluş Savaşı’mıza milli ve manevi ruh vermiştir. Bu inançla, kurtuluşumuzun savaşı zaferle sonuçlanmıştır.
Bu zafer, düşman devletlerinin, nasıl kaybettiklerini anlayamadıkları, akıl erdiremedikleri, mucizenin sırrını çözemedikleri, bizim de anlatmakla bitiremediğimiz bir destanımızdır. Bu savaş; vatan ve millet aşkıyla, hürriyet sevdasıyla haklının – haksıza, azın – çoğa, vatanseverlerin – istilacılara, imanın – imkâna karşı galibiyetini sağlayan müstesna bir zaferdir.

Başta, Atatürk ve silah arkadaşları olmak üzere, yediden yetmişe Türk milleti, bu mucize zaferlerin mimarları olmuşlardır.
Bu tarihi olay ve şahsiyetler, mazlum ve mağdur milletlerin kurtuluşlarına da vesile olmuşlardır.
Evet… Böyle bir tarihin ve tarihi şahsiyetlerin sahibi olan Türkler, içerideki ve dışarıdaki güçler tarafından, yılların kini ile her zaman yok edilmek, zayıf düşürülmek istenmiştir.
İç ve dış güçlerin entrikaları, oyunları bizlere sorun ve sıkıntılar yaşatmaya devam etmektedir.

Tarihimiz ve coğrafyamız değiştirilmek istenmektedir.
İstiklalimiz ve istikbalimiz tehdit altındadır.
Ortadoğu’da -ve hatta dünyada- güçlü bir Türk’ü, Türkiye’yi, milli menfaatleri gereği hiç kimse istememektedir.
SÖZÜN ÖZÜ: Unutmayalım ki, “kudretsiz dimağlar, zayıf gözler hakikati kolay göremezler.” Milli birlik ve beraberlik ruhu ile iri ve diri olmak zorundayız. Bunun için de, asil özümüzle, muhtaç olduğumuz kudretin damarlarımızdaki asil kanda mevcut olduğunu bilelim ve son sözümüzle, “Bir Türk, dünyaya bedeldir” diyelim…

Tem 31

“Sosyal İlişkilerin İyileştirici Gücü”

Dr. Zülfikar ÖZKAN

 

Yıllarca üzerinde çalıştığım yeni kitabım, “SOSYAL İLİŞKİLERİN İYİLEŞTİRİCİ GÜCÜ” Üsküdar Üniversitesi yayınlarından çıkmaz üzere.
“Böyle bir çalışmaya neden ihtiyaç duydunuz?” diye sorulabilir.
Ülkemizde pek çok temel araştırma yapılıyor. Ancak aynı oranda uygulamalı araştırma yapılmadığını düşünmekteyim.
Kitabımız uygulamalı araştırmalara dayanıyor. Karşılaştığımız kişisel ve sosyal sorunlara temel araştırmalardan faydalanarak çözüm üretmeye çalıştım. Bu bağlamda pek çok bilimsel yayın okudum ve araştırma sonuçlarını gözler önüne sermeye çalıştım.
Dünya Sağlık Örgütünün sağlık tanımında geçen “sosyal yönlerden tam bir iyilik hali” ifadesi açıklanmaya çalıştım.
“Sosyal yönlerden iyilik hali” sağlığın önemli bir parçasıdır.

Daniel Golemen’ın “ Duygusal Zeka” kitabında vurguladığı gibi, az arkadaşı olan ve kronik yalnızlık çeken kişilerin hayatın sonraki aşamalarında hastalanma, hatta ölme riskleri yüksektir (s. 314).

Aile ve arkadaş desteği bağışıklık hücrelerini aktif hale getiriyor, stres, öfke, depresyon ve toplumdan tecrit olma ise bu hücreleri engelliyor. Dinginlik (sakinlik), neşe de bağışıklık sistemini güçlendiriyor. Bu da sosyal ilişkilerin sağlık üzerindeki etkisini gösteriyor.

Olumsuz duygular ve yalnızlaşma bağışıklık sistemini zayıflatmasına karşılık, olumlu duygular ve sosyalleşme bu sistemi güçlendiriyor.
Sosyal ilişkiler açısından sohbetler fevkalade önemlidir. Sohbetler, birer paylaşma ortamıdır. Sevilmesi de bu paylaşma özelliğinden dolayıdır. Sohbet için de her zaman bir dosta ihtiyaç vardır.

Gönül, ne kahve ister ne kahvehane,
Gönül bir dost ister, kahve bahane.

İnşallah gönüldaşlarım eserimi faydalı bulurlar. Aslında pek çok gönüldaşımın eserin oluşmasında emeği vardır.

Eski yazılar «

» Yeni yazılar